风水是中国古老的一种学说，它关注的是环境对人的影响。 风水是中国古老的一种学说,它关注的是环境对人的影响。
风水一词最早出于伏羲时代,太昊伏羲根据自己研创的简易图,推理出了地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载:“研地说:一雾水,二风水,三山水,四丘水,五泽水,六地水,七少水,八缺水,九无水。”这里所指的“风水”一定是指风水的原义。从这句话中我们不难看出,“风水”一词在历史的长河中形成很早。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》。这部著作中还提出了风水的要旨:“气,乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。风水之法,得水为上,藏风次之。”这是有关风水的最早的定义。风水学的根本基础和核心思想依据来源于《周礼》。
“风水之法,得水为上,藏风次之”。风水学的根本基础和核心思想依据来源于《易经》。关于风水有相当多的评论与争议,有人认为风水是中国的一门综合科学,结合了环境,地理,健康等等历史悠久的观察。也有人认为风水是旧世界的迷信,阻碍了中国人的建筑设计,室内设计等的发挥创意。风水是一门博大精深的学科,其研究对象是人与自然,而非人们的眼睛对此的研究。
